TEMOIGNAGE de Francesco Gana concernant un stage de voix (8/11-2 à Camogli) et un de chant 11/17-5 à Bracchio)
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Pour moi l'expérience la plus riche, la plus vitale, c'est celle dans laquelle tu rencontres quelque chose que tu n'aurais jamais imaginé. J'ai participé à deux stages de serge Wilfart, l'un de Souffle et Voix, l'autre de chant - quoique je ne sois pas chanteur professionnel. Et je peux vous dire que ces deux expériences que j'ai vécues ont été riches et vitales.

Qu'est-ce que j'y ai trouvé, qui m'a surpris, et à quoi je ne pouvais pas m'attendre?

Avant tout, je n'imaginais pas que le travail, guidé et dirigé par Serge Wilfart, pouvait, dans la courte période de 10 ou 15 jours, esquisser pour chaque individu une véritable histoire en miniature, capable de toucher aussi bien le domaine de l'émotionnel que celui physique et sonore, tant chez celui qui travaille que chez celui qui observe.

En outre, comme conséquence de ceci, ma participation et identification dans le travail des autres, et celle des autres dans le mien, a produit l'effet tout à fait singulier de créer un contact immédiat parmi des personnes qui restent, quand même à d'autres point de vue, des inconnus. Ce contact, tout en étant focalisé sur un plan précis et bien défini, touche des niveaux profonds.

Chaque période de travail individuel avec Serge Wilfart (et il y en a deux par jour par participant) voit un développement personnel, une identité propre et un résultat individuel, auquel le groupe prend partie intensément avec trépidation, identification, amusement, souffrance ou émotion selon les cas, les difficultés et la nature de chacun (observateurs et observés).

Une autre chose que je ne pouvais pas imaginer au préalable, c'est le travail de serge Wilfart. Avant de participer au premier stage,j'avais lu son premier livre: "Le Chant de l'Etre ". Mais je dois dire qu'à mon avis, cette lecture (aussi intéressante qu'elle puisse être) ne donne pas une idée exacte de ce à quoi on assiste dans un stage. D'ailleurs, je ne me suis pas inscrit au stage attiré par la lecture du livre, mais bien au travers d'une expérience directe de travail avec une élève de Serge Wilfart.

Quand dans le livre, on parle de centralité du souffle, cela peut donner l'impression qu'il s'agit d'une idée abstraite. Mais dans le stage, cela se manifeste comme étant un phénomène très concret, fort simple et pas du tout mystérieux.

L'idée que je m'en suis faite concrètement est que : parler, vocaliser, chanter sont en effet des activités humaines qui peuvent renvoyer à une technique, mais que la technique est une conséquence, non pas une cause.

Comment peut-on constater ceci ? C'est simple. Wilfart (ou un de ses assistants) ne donne pas d'indications techniques. C'est-à-dire qu'il ne dit rien à la personne sur la façon dans laquelle elle doit parler, vocaliser ou chanter. Simplement, il l'invite à le faire en employant certaines voyelles précises, ou phrases musicales, et en adoptant certaines postures, précédées ou pas par certaines actions ou gestes. Ces derniers peuvent rester les mêmes, ou plus souvent, selon le déroulement du travail, changer en cours d'exercice d'une façon plus ou moins marquée (éventuellement à l'aide d'interventions directes sur certains points du corps).

Cette dynamique produit des changements précis, sensibles, parfois spectaculaires (quoique ce qui est intéressant ici n'est pas le spectacle) dans les paroles, vocalises, chant de la personne.

Le son vocal est concrètement l'origine parce qu'on ne peut pas agir directement sur lui, ou apprendre des méthodes pour le produire ou le reproduire. Chacun a le sien. Il s'agit seulement de lui permenre de se manifester, littéralement, en lui ouvrant la voix.

Voilà, en extrême synthèse, l'expérience que j'ai vécu en tant qu'observateur (spectateur), mais formulée avec une concision qui ne peut en aucun cas restituer la richesse, la variété et, disons-le, la beauté toujours différente des phénomènes auxquels on assiste.

Et en tant que sujet du travail ? Ici mon propos deviendrait plus complexe parce que ce que j'ai vécu est forcément lié à ma psychologie personnelle, donc à mon histoire. Pour en donner une idée rapide, je dois passer d'u registre descriptif à un autre plus suggestif. Evoquant deux sensations qu'il faudra à la fois prendre au pied de la lettre, et à la fois laisser résonner en beaucoup de directions pour saisir la multiplicité de plans sur lesquels elles peuvent trouver un sens. Je précise ici que je n'ai pas fait d'études musicales et que je chante dans un choeur en tant qu'amateur.

La sensation principale par laquelle je voudrai résumer le travail effectué pendant le premier stage est que, jusqu'à ce moment la, j'avais chanté comme quelqu'un qui essayait de sauter sans se servir de ses jambes, mais uniquement de son coup de rein.

Après, je sentais que j'étais bien planté sur mes jambes : elles participaient au chant.

Pendant le deuxième stage, qui a été encore plus intense que le premier, j'ai senti que j'avais reçu (ou que j'étais arrivé à me donner) la permission de chanter avec ma propre voix.

Je pourrai certainement en dire plus, mais je préfère confier l'écho de ce que j'ai vécu à ces deux sensations précises et concrètes comme un fait de la vie de tous les jours.

Francesco Gana.